保生大帝，又稱吳真人、大道公，俗名吳本（音滔），字華基，號雲東，生於宋朝太平興國四年（西元979年）農曆三月十五日，福建省泉州府同安縣白礁村，自小聰穎，博稽群籍，對於醫道更有精闢的見解，一生以行醫救人為己任，並著作醫書以傳世，傳說他十七歲遊崑崙山時，曾於行腳途中遇見西王母，王母授予濟世妙方及斬妖伏魔之術 ；關於保生大帝之飛昇有二種說法：第一種是帶有神話色彩的說法，相傳 宋仁宗景祐三年（西元1036年）五月初二日午時，真人時年五十八歲，因修練得道，駕鶴升天。第二種說法是保生大帝於宋景佑三年五月初二，在文圃山的懸崖採藥時，因不慎跌落深淵而 謝世。 當地居民為感念大帝一生慈悲濟世，不求功名利祿的崇高德行，在大帝故居近處修建「龍湫庵」，並恭雕神像膜拜，此即大帝羽化後第一座神廟，翌年擴建為廟宇。宋紹興二十年（ 西元1150），宋高宗又敕建廟宇為宮殿式廟觀，乾道二（西元1166）年十月賜廟額為「慈濟」。

保生大帝得道升天之後，信徒為他雕塑了三尊神像，開基大大帝供祀在祖廟白礁祖廟，開基三大帝奉於青礁東宮，而開基二大帝則在明朝末年隨大陸移民來到了臺灣臺南的學甲鎮，此時保生大帝的信仰才逐漸由大陸福建擴展到臺灣來，並且在臺灣發揚光大，從學甲分靈出去的廟宇為數眾多，所以學甲慈濟宮有全台保生大帝總廟之稱∼

早期慈濟宮都會回到福建白礁謁祖進香，時間選在每年先民們登陸臺灣的日子，也就是農曆三月十一日舉行， 不過往來台灣海峽的風險太大，除了當時清朝政府所定的各項往來禁令外，還有多變的海象與海盜，以及不斷發生的海上戰事，所以才改採在登陸地頭前寮溪（註一）遙祭福建白礁祖廟∼

註一、頭前寮溪即現在的將軍溪 ，舉行祭典的地方又稱大道公埔∼

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